مخطوطاته : مجلس الشورى « 1 » / طهران 19 / 569 [ 3 / 6405 ] - ( ص 95 - 272 ) - ق 9 - 10 ه ، عليها تعليقات المؤلف وأخرى باسم « صدرا » المختصر ، بعنوان « شرح شمسية الحساب » . المركزية / جامعة طهران 9 / 1052 [ 1 / 2417 ] - ( ص 1 - 354 ) - 868 ه ، بخط المؤلف . معهد الشهيد مطهري العالي / طهران 5 / 205 [ 521 ] - ( 130 و ) - ق 10 ه ، باسم « عبد اللّه بن عبد اللّه « 1 » » . 10 - صنعة الأسطرلاب ( فارسي / علم الفلك ) أهداه إلى شمس الدين محمد بن أمير كبير الملقب ب « أمير چقماق » . ( * ) مخطوطاته : المرعشي / قم 2 / 288 [ 694 ] - ( 26 و ) - 1039 ه ، ناقصة . الوطنية / طهران 6 / 792 [ 2 / 3017 ] - ( ص 74 - 97 ) - 1095 ه ، بعنوان « معرفة الأسطرلاب » . المصادر : تذكره شاعران كرمان : 20 ، دائرة المعارف بزرگ اسلامى 5 / 173 - 175 ، الذريعة 25 / 258 ، نسخه‌هاى خطى فارسي 1 / 143 و 3 / 2180 . أبو إسحاق بن عبد اللّه النيريزي الشبانكارئي ( ق 9 ه ) باحث في علم المنطق . كان حيا سنة ( 877 ه ) . الآثار : رسالة في امكان الحكم على المعنى الحرفي ( حروف در منطق ) ( فارسي / منطق ) بحث عن استقلال الحروف المفهومي من حيث وجوده أو عدمه . اختار القول بأنّ معنى الحروف يكون محكوما عليه « 2 » ، وفيه ذكر الرسالة « الحرفية » لأفضل المتأخّرين ، والظاهر أنّه يقصد ابن سينا . ( * ) مخطوطاته : العتبة الرضوية المقدسة / مشهد 4 / 417 [ 6412 ] - 877 ه ، بخط المؤلف ، باسم « تبريزي » بدل « نيريزي » ، جاء بعد تفسير آية السرف . المركزية / جامعة طهران 3 / 9 [ 15 / 1021 ] - ( 117 أ - 120 ظ ) - 939 ه . المصادر : تاريخ نظم ونثر 1 / 267 ، خطى فارسي 2 / 1497 ، الذريعة 11 / 116 و 23 / 64 . أبو إسماعيل ( ق 13 ه ) حافظ للقرآن الكريم من الهند . الآثار : بصارة العين في إثبات شهادة الحسين عليه السّلام ( أردي / سيرة المعصومين عليهم السّلام ) ( * ) طبعاته : الهند ، 1251 ه . المصادر : معجم كتب ومؤلفين حيات وقيام امام حسين : 70 . أبو إسماعيل الفراء « * 1 » ( ق 2 ه ) من رجال الحديث ، ذكره الشيخ مرّتين للتنبيه على تعدّد الطرق إليه . الآثار : كتاب ( عربي / حديث ) السند إلى كتابه متعدد ينقله الشيخ الطوسي مرّة عن جماعة عن أبي المفضل عن حميد عن أبي محمد القاسم بن إسماعيل القرشي عنه ، وأخرى عن جماعة عن التلعكبري عن ابن همام عن حميد عن القاسم بن إسماعيل عن عبيس بن هشام عنه . المصادر : أعيان الشيعة 2 / 288 ، تنقيح المقال ( الكنى ) 3 / 2 ، جامع الرواة 2 / 366 ، الذريعة 6 / 306 ، الفهرست للطوسي : 369 ، مجمع الرجال 7 / 6 ، معجم رجال الحديث 21 / 25 . أبو الأسود « * 2 » الشيباني ( ق 4 ه ) الآثار : ديوان ( عربي / أدب ) تكوّن من ( 50 ) ورقة . المصادر : الذريعة 9 / 35 ، الفهرست لابن النديم : 186 . أبو أيوب الأنباري « * 3 » ( ق 3 ه ) محدّث سكن بغداد ، ذكره الشيخ في من لم يرو عن الأئمة عليهم السّلام .

--> ( 1 ) يبدو أنّه نسبها إلى هذا الاسم وأراد به معناه لا لفظه ، فصار سببا للتوهّم في ذلك . ( 2 ) ردّ عليه الدواني واختار الامتناع . ( الذريعة 23 / 64 ) . ( * 1 ) توهم القهپائي في مجمع الرجال 5 / 127 و 7 / 6 في أنّه محمد بن سلم بن شريح الأشجعي الحذاء الكوفي . ( * 2 ) في بعض طبعات « الفهرست لابن النديم » : ابن الأسود . ( * 3 ) ظاهر الفهرست للطوسي : 186 ومعالم العلماء : 136 اتّحاده مع أبي أيوب المدني ، وظاهر رجال النجاشي : 457 تغايرهما .